Легенда китайского новогоднего фестиваля фонарей 6
«Тайи» также называют «Тайи», «Тайи» и «Тайи». Тайи — китайский философский термин. «Тай» — высшее, а «один» — единственное абсолютное значение. Чжуанцзы · Тянься называет учение Лао-цзы «Эфирным Единым Господа». Тайи — другое название Дао Лао-цзы. Согласно записям великого историка Тяньгуаньшу, «Среди небесных полюсов Центрального дворца самая яркая звезда — Тайи Чанджуйя». Тайи — легендарный бог неба. Бог Ян — это небо, Бог Инь — это земля, а Тай И до Инь и Ян — это рождение Инь и Ян, поэтому он самый благородный. «И Чжуань» сказал: «И у тайцзи рождается на двух инструментах». Тай Чи есть Тай Чи, а небо и земля — два инструмента. Высшее называется Тай, абсолютно одно из двух. Тай И стал священным именем богов, богом-владыкой всего сущего. Итак, Тай I — это имя Бога, а Бог — это трон Тай I, одно тело.
Поклонение Тай, в воюющих государствах преобладало, например, Сун Юй «Гао Тан Фу» сказал: запад «в чистую жертву, молиться Сюань комнату, Цзяо богов, ритуал Тай а». Великая жертва Тайи началась с императора Уди из династии Хань. Император Вуди очень уважал бессмертных, даже число года «слишком рано», содержащее значение «слишком один». В древние времена жизненность образования неба и земли была слишком ранней. "Лизи · Tianrui" сказал: "Начало Ци также". «Zhuangzi · Zhibei Travel» говорит: «Снаружи не наблюдайте вселенную, внутри не знаю начала». Император Вуди почитал Тайи. Согласно Книге Печатей Великого Историка, император династии Хань Уди удовлетворил просьбу Фан Симэй Цзи и построил алтарь Тайи к юго-востоку от города Чанъань. На третьем году правления династии Юань (120 г. до н.э.) храм Тайи был основан во дворце Ган Цюань на северо-западе города Чанъань. Алтарь был разделен на три яруса: верхний служил императору Тайи, а нижний - пяти императорам.
Во время жертвоприношения император Уди из династии Хань только стоял и кланялся пяти императорам, но преклонялся перед тайи. Согласно Книге исторических записей и Книге музыки, династия Хань часто проводила первый месяц в храме Син тоже весной Ган, до ночного жертвоприношения, Мин и конца. Время от времени над храмом пролетал метеор, заставляя петь семьдесят юношей и девушек. Это официальное жертвенное празднование, празднование всю ночь в жертвенном светильнике, с тех пор сформировался обычай освещения. Однако, по мнению экспертов, «Синь» — это небесный сухой день Синь, название которого носит первый день Синь первого лунного месяца, восьмой день. Император Уди из династии Хань также следовал старому обычаю народа Чу до династии Цинь. «Книга Хань» описывает: «Держащий Цзинь Ву ладонь запрещает ночное путешествие, но на пятнадцатый день первого месяца он велит расслабиться, называемое ночным освобождением». Видно, что в эту ночь в династии Хань была не в состоянии помочь ночь, пусть люди бесплатно ночь праздновать положения. Поэтому некоторые люди считают, что Фестиваль Фонарей происходит от Фестиваля династии Хань.
